9.0 KB · ⇊ 3 parts · ⤓ Micron 9.0 KB · ⤓ HTML 16.9 KB

top

Le mwawAnfidromie (mwbain greco antico Ἀμφιδρόμιαmwbq?) erano i mwbgfesteggiamenti che si tenevano nelle famiglie mwbwateniesi in occasione della mwcanascita di un bambino.

• Storia

• La data

• La cerimonia

• Note

• Bibliografia

Non era fissato alcun giorno preciso per queste feste, che si svolgevano comunque in ambito familiare qualche giorno dopo il mwdqparto. Nell'mwdgantica Grecia la mwdwmortalità infantile era altissima e la maggior parte dei decessi si verificavano entro la prima settimana dalla nascita. La cerimonia veniva perciò generalmente differita a quando il bambino avesse superato qualche giorno d'età e quindi le mweaprobabilità di mweqsopravvivenza fossero aumentate. La maggior parte degli studiosi ritiene che la festa si svolgesse dopo la prima settimana dalla nascita; secondo la mwegSuda, invece, la festa era fissata al quinto giorno di vita, quando le mwewmaieutrie (le mwfalevatrici), ossia le donne che avevano prestato la loro assistenza al parto, si erano lavate le mani, in quanto la vera cerimonia delle Anfidromie era di solito preceduta da questi mwfqatti di purificazione.

Riporta infatti la Suda:

(greco antico)

«Ἀμφιδρόμια: τὴν πέμπτην ἄγουσιν ἐπὶ τοῖς βρέφεσιν, ἐν ᾗ ἀποκαθαίρονται τὰς χεῖρας αἱ συναψάμεναι τῆς μαιώσεως: τὸ δὲ βρέφος περιφέρουσι τὴν ἑστίαν τρέχοντες, καὶ δῶρα πέμπουσιν οἱ προσήκοντες, ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον πολύποδας καὶ σηπίας. τῇ δεκάτῃ τοὔνομα τίθενται.»

(italiano)

«Anfidromie: si svolgono per i nuovi nati nel loro quinto [giorno], nel quale le levatrici si puliscono le mani; queste fanno poi dei giri attorno al focolare recando in braccio il bambino e i parenti portano regali, in gran parte polpi e seppie. Il nome viene dato [al bambino] nel decimo [giorno].»

(Suda, Adler alpha,1722)

Alla festa delle Anfidromie erano invitati gli amici e i parenti dei genitori. Il rito si svolgeva nella casa paterna di sera e gli invitati si presentavano con doni, fra i quali di solito c'erano mwggseppie e mwgwpolpicite-ref-1[1]. L'esterno della casa veniva decorato con rami di mwiaolivo, se il neonato era di sesso maschile, o con ghirlande di lana se di sesso femminile. Agli ospiti veniva offerto un rinfresco dopo il quale, a giudicare da un frammento di mwiqEfippo, mwigpoeta comico ateniese della mwiwcommedia di mezzo (mwjaIV secolo a.C.)cite-ref-2[2], gli ospiti avrebbero dovuto essere piuttosto allegri.

Il bambino veniva poi fatto girare attorno al mwkgfocolare portato in braccia dalle mwkwlevatrici, e presentato agli mwladei della casa e alla famiglia; poco dopo il bambino veniva preso in braccio dal padre e riceveva il mwlqnome proprio, evento del quale gli ospiti erano testimonicite-ref-3[3]. La corsa attorno al mwmgfocolare col bambino era il punto chiave delle Anfidromie, poiché proprio dalla corsa ne derivava il nome (mwmwin greco antico Ἀμφιδρόμιαmwna?, "corsa intorno"); ma lo mwnqscoliasta di mwngAristofanecite-ref-4[4] attribuisce l'etimologia al fatto che gli ospiti, quando veniva dato il nome al bambino, camminavano o danzavano vicino a lui. Qualche volta le Anfidromie erano chiamate con un nome derivato dal giorno in cui si erano svolte: se celebrate nel settimo giorno venivano chiamate mwowἕβδομαι o mwpaἕβδομας, se nel decimo giorno, mwpqδεκάτηcite-ref-5[5],cite-ref-6[6].

cite-note-11. ↑ mwtaHesych. e mwtqHarpocr s.v.

cite-note-22. ↑ mwuqAteneo di Naucrati, p370 di IX; comp. P65 di II

cite-note-33. ↑ mwvqIseo, mwvgDe Pyrrhi Haered. p34 s30 mwvwBekker

cite-note-44. ↑ mwwwScol. mwxaLysistr. 758

cite-note-55. ↑ Hesych. e Aristoph. mwyaAv. 923

cite-note-66. ↑ K. F. Hermann, Lehrb. d. il gottesdienstlichen Alterthümer d. Griechen, § 48 n.6

• mwzw(EN) William Smith (a cura di), Amphidromia, in A Dictionary of Greek and Roman Antiquities, 1890.

• Guy Rachet e Marie Francoise Rachet (a cura di), mwaqDizionario Larousse della civiltà greca. Roma: Gremese Editore, 2001, pp.mwag 31–32, ISBN 8884401070, ISBN 9788884401076mwbq

• mwbwFrazer James George, Il ramo d'oro,Uno studio sulla religione e la magia, Torino:Bollati Boringhieri, 1982 ( edizione originale, The Golden Bough, London: 1911-1915)